离职

当时，我认为她是在认真严肃的跟我说，希望你能真正喜欢媒体。尔后，在一次会议的采访途中，当她说起上面不让上某条新闻时，她忘了是哪个地方的某件事情，我提醒她是湖北石首。她说忘了不关心反正不上就不上了。

有个下午，我从一堆琐碎无趣的事情中抽离出来，沉沉的斜跨在办公室坐椅上时，看到了室内靠门角落里的那棵植株。它一米多高，长势良好，工工整整无半点枯萎之迹。喜阴植物，只需水分与空气就可以长得葱葱郁绿，它就静默的坐在那里，悄然生长。这下，我看到了它。

我惊异的问，办公室何时有了这棵植物？
双冰惊诧，我们进来的时候就有了！我刚还帮它浇了点水。

过后在想，在这间仅十多平方的办公室里，一连好些天，我对那棵植株一直视而不见的原因是什么？而它不是一个办公摆设，是棵静默的有生命的植株。

在每座繁嚣的城中，我都会观察那些静立在街道或公路上的或了无生息或积满厚重灰尘的植物。它们在面对匆忙流动的外界，纤维质下面流动的是怎样的脉络？你看，它们把流动内化成一种静默。一切都抵抗不住时间，但植株有内化时间的能力。我没有，在无意义的工作和琐碎的事情中，我被时间遗弃，甚而被室内的这棵植株遗弃。

这里不适合我，走就走吧，为何要让工作为难自己。我总试图说服，但心里依然发虚，漫漫前途以及近况，都有太多的顾虑，不能落下冲动的种子。

我住在南风古灶，这里是个陶瓷古镇，住着大量的中低阶层和外来工。每日我八点去坐车，这里的所有门铺以及各种摊贩都已经大开，欣欣然营业。公交的师傅他们会吃完手中的几个包子或者光顾完肠粉店，足够维持一个上午的能量过后，步入车内，开始发动公车。

夜晚十点半搭车回来，这里依然热闹，夜市已经开始摆上。同事说，在这里可以买到最便宜的货，大多由打工者经营再卖给更多的打工人。有次，同住一起的几人来到夜市中一烧烤档，喝酒聊天，并惊异的发现，六人都来自六个不同的省份，甘肃、内蒙、江西、湖南、河北、广东。他们都学陶艺，来到这座只剩商业没有陶艺的陶瓷之城。在这里虽饮食严重不同几乎每餐只能到兰州拉面馆，但言起工作来也是乐趣满堂。有个学陶艺设计的说，我不嫌工资少，公司小，但他能给我提供个平台，可以做设计，发挥我所长，做我所爱之事，就已经很好。

他们都极能喝，在喧闹的夜市直到周围都逐渐散去，此时已经很晚。我已经醉熏，他们还在说陶艺。生活正给他们展开丰富多彩的画卷。

他说，你上完大学就是为了找到一份工作，不然上来干吗。我还是理智反驳，往后他的言语与行为，也让我认清他不是一个媒体人，他的本质就是没有本质。

走了，反正世界也是他们的，我不曾拥有也就无所谓失去。

绍仪发来一段话，黄立行的采访：我问过一些人，他们在做自己不喜欢做的工作，生活得很痛苦，纯粹就是为了钱，可是当他们空下来后，也并没有做什么自己喜欢做的事。当你习惯后，一天，一个月，一年，很快就过十年了，到时就晚了。所以希望大家（包括我自己）可以很快找到自己的乐趣，因为时间过得实在太快。

晨起，准时到达公车站，司机仍下吃剩的一个包子，缓缓发动起公交车。公车穿过闹市，经过昨晚喝酒的地方。此时已经变得空荡，甚至无半点垃圾留下，干净的大街，与夜晚仿佛是两个地方。

重逢

自由的时间不多,所以去了美术馆.
在那里的时间即使短暂,也能分外感觉自由身的美丽,只消心沉沉放任在影像字画之间.
就像这般,有一次深夜听完一场后摇,只身走出酒吧,
摇滚的巨大分贝让我耳根失去了对其他声音的敏感力,
而后走上茫茫的广州大道,只觉得耳根清净
世界无比安静,行人变得哑然,公车温柔停靠,红绿灯也俨然像打烊之灯,
此刻,谓之自由.

昨日,我从佛山过来,记不得这是第几次往返于广佛之间.
小毛从芳村过来.
阿麟从黄埔过来.
这是毕业后的第一次见面,在汕大校门口拥抱离别之时也不知今日会相聚于此,
相见时轻轻唤对方一声,别离时也只是一声我走了,再见.
我看着阿麟走向黄昏的公交站,
残夕中我回头看了一眼小毛的公车缓慢离开,
随即自身也转向地铁.

我们都在路上,这是最好的抚慰.

听张铁志唱美丽岛

昨天专程跑回广州喜窝听张铁志讲台湾民谣、摇滚与社会运动，获益良多。
看到浊水溪公社的视频尤为珍贵。
见到满脸胡须的北风，说话极慢的邱大立。

张铁志最后演唱美丽岛。
这是我继胡德夫杨祖珺之后，
听到的第三位台湾人唱美丽岛。

最後一槍

好久没上来写，虽然我经常鼓励同学们多翻墙。现在家里出了个绿爸，我们更要是墙里的红杏。不然只能像下面这篇，在豆瓣里永远是“仅自己可见”。你们要肆无忌惮的过来围观：

最後一槍
2009-06-04 22:41:32

最後一槍

演唱：崔健

一顆流彈打中我胸膛
剎那間往事湧在我心上
只有淚水　沒有悲傷

如果這是最後的一槍
我願接受這莫大的榮光
哦哦，最後一槍
哦哦，最後一槍

不知道有多少，多少話還沒講
不知道有多少，多少歡樂沒享
不知道有多少，多少人和我一樣
不知道有多少，多少個最後一槍
安睡在這溫暖的土地上
朝露夕陽花木自芬芳
哦哦，只有一句話，留在世界上

一顆流彈打中我胸膛
剎那間往事湧在我心上
哦哦，最後一槍
哦哦，最後一槍


廣場

演唱：李志

（韓東方：還沒有熟的一個果子，
然後一些人就很餓，
飢不擇食，
然後忽然發現一個果子以後
撲上去把它摘下來吃了，
一口吃下去，
甚至於連嚼都沒嚼就嚥下去，
嚥下去以後發現肚子痛，
然後又苦又澀的感覺，
你說他應該不應該吃，
你要說不應該吃他餓，
你要說他應該吃
他吃的是個澀的是個不可以吃的東西。）

你的踏板車要滑向哪裡
你在滑行裡快樂旋轉著
有人看著你為你祝福
我曾經和你有一樣的臉龐
如今這個廣場是我的墳墓
這個歌聲將來是你的輓歌
你會被教育成一個壞人
見死不救吃喝拉撒的動物

（紀錄片《天×安門》聲音採樣）

請你不要相信她的愛情
你看黎明還沒有來臨
請你不要相信他的關心
他的手槍正瞄準你的胸膛
如今這個廣場是我的墳墓
這個歌聲將來是你的輓歌
你會被教育成一個壞人
見死不救吃喝拉撒的動物
啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦 啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦 啦啦啦啦啦

（丁子&霖：一直預感著有一場災難要來的，
可來的太快，
而且紮紮實實的就落在我頭上，
是我最怕生事的人的頭上，
它奪去了我最心愛的兒子。）

兰小欢：看完了《劫后天府泪纵横》

文中链接需翻墙后再看

兰小欢

今天早上，打电话给有线电视公司，让他们开通我的HBO频道，为了收看这部39分钟的纪录片《劫后天府泪纵横》。关于这部纪录片的介绍，点击这里。从现在开始的最近的一个月里，几乎每天都播。 有条件的朋友，这里是节目播放时间表。

听说去年国内铺天盖地的报道就是一个字：悲。这也是这部影片前半部的主题。然而悲愤悲愤，那个“愤”呢？大家也许还记得那位跪在路中间试图阻拦愤怒的家长们到成都上访的市委副书记，媒体给了很多报道，如今大约已经高升了。他当时说的是：“我为你们主持公道，一定彻底调查。”这部纪录片拍下了人群中一位母亲的愤怒回应：“调查你妈逼啊！”那是地震一周后无人问津无人关心后的怒吼。

调查你妈逼啊。。。现在他妈逼也不让调查了。于是，“死于非命”这个表示愤怒和震惊的成语变成了无奈的一声叹息。

我忘不了影片中阻止家长上访的官员：“现在有外国朋友们在场，大家要保持形象啊！”
我忘不了为平民愤而拍到现场的建筑专家，这里瞅瞅那里看看，一位当地人指给他们看各种建筑废墟，专家说：“这个好像是有些问题，薄了一点。”然后拿出小本子比比划划，那位当地人调笑到：“直接说豆腐渣工程不就得了？”专家闻言急忙惶然离去。镜头一转，是一堆残存的砖墙，砖与砖之间几乎看不见水泥。

我忘不了影片最后的村民们，对着镜头大声喊着党和政府的好处，并鄙夷地对一位失去孩子的母亲说：“你和他们乱说些什么，就告诉他们党和政府的好就行了。和这些外国人说什么！”那位母亲倍感委屈：“我什么时候说党和政府不好了，我一直都说他们好啊。人家就是来了解一下孩子的情况，你们家的孩子都好好活着，关你们什么事！”

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一年后，TVB《星期日档案》又拍下了22分钟的新闻调查《不能说的真话》，可以在线观看。这里记录的是一直在胡萝卜和大棒面前不屈不挠要为孩子讨还公道的父母，其中几位在《劫后天府泪纵横》里都出现过。这里也记录了深入灾区收集死亡孩子们的名单的公民记者们。这里头的故事，请阅读艾未未老师的博客。

忘不了一位父亲转述的官员们安抚他们的话：“这次地震要是小，要是倒塌的学校没有那么多，要是死的孩子少的话，我们就把这事儿给你办了。可现在没法办啊，给你办了，其他人知道了，怎么办？只要你不到北京上访，不闹，有什么要求我们都能给你私底下解决，只给你一个人解决哦。但你要闹的话，那你就是反华组织。给个面子吧。”这位父亲说：“我孩子都死了，怎么给你面子啊。”

忘不了一位抱着新出生的婴儿的母亲，她平静的说：“我们只是想知道真相，要个交待，直接告诉我们就好了啊，为什么非要从侧面跟我们说这些呢？不知道真相，我们怎么心安得了啊。”

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忘不了这些，所以对今天所有腆颜出席各种悼念活动的大小官员，说一声：“悼念你妈逼啊！”
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“地震一周年即将来临之际，四川省委宣传部常务副部长、省政府新闻办公室主任侯雄飞做客新浪访谈，他介绍说，共确定4个国家级地震遗址，将组织一些干部离岗疗养、考察、学习以减轻他们的心理压力。”

疗养？减压？操你妈！

摇滚是给自己的而民谣是送给生活最美妙的礼物

在周云蓬组织的“音乐照亮生活.贫困盲童计划”中发现来自潮汕海丰的五条人。五条人在《红色推土机》中献唱了《拉手曲》，是旧时潮汕地区孩童们经常会哼唱的歌谣！用手风琴木吉他口琴改编后的歌谣非常的亲切动人，因为他们在用与我很相近的母语在唱，用他们自己的话说就是：用母语歌唱，是献给生活最美妙的礼物。

发现他们时对我来说真是个很大的惊喜，不仅是因为能在潮汕看到了一只以独立民谣风格的却能用原汁原味的土著词汇歌唱的音乐组合。最重要的是他们带给我的亲切的孩童时代的回忆，甚至对本土文化、对自己母语带来的信心。他们的音乐来源于那个沿海小县城生活的杂杂碎碎、地方戏曲的故事、民间遗传下的口头文化......无处不充满着这个南国小城的浓烈气息，有人说是音乐化的侯孝贤电影，感觉十分的贴切，他们就像“风柜里来的人”，又在暗讽现代的那个南国，“南国，再见南国”........

上图是五条人在海丰县，那情景就好像我看到杨一在街头弹唱的时候，男女老少在听一位属于他们的歌者。
听五条人








from花间飘鸡毛

上次和小毛去了广州小洲村人民礼堂的民谣音乐会，低调的民谣家们上了人民礼堂，小洲村的田间老少携儿带女也来到了人民礼堂。

因为民谣就是为人民服务滴？








from花间飘鸡毛

时尚坐便器与悲情T台

听说这样的海珠大桥跳桥事件已在今年年初到现在就上演了5次，从建桥到至今有媒体记录的次数就有16次。它仿佛成为一块“自杀”圣地，但每次所有欲跳桥者都成功“获救”，它仿佛又成为“死亡秀”的城市T台，它的悲情又反讽意味，怎不亚于杰德古迪的死亡直播。

但我还是忙碌的马不停蹄的记录着时间地点人物怎么回事怎么发生新闻五要素。围观者越来越多车辆堵成一条长龙怪物，极度好奇又极度不耐烦。有次在跳楼现场，死者就盖着白布躺在楼道中央，放学路过的两个小孩是雀跃好奇的,但你宁愿相信这无关他们对生命的不尊重，他们只是在看一场成人的剧集。

男子身穿红艳的衣服，胸前挂着牌，上书“无良老板，毒害民工”字样，但除了这些，所有人都不知他是谁，他发生了什么，当他下桥欲讲述其经历之时，已被押上警车送走。所有桥下的人都向上望，望着他在高桥上来回走动，望着他背后巨大的广告牌，时尚坐便器，充当杜尚的、时尚与艺术的皮条客的白领男子。当桥下的所有人在低下头的瞬间,多么像广告中皮条男子用N度角仰望星空后般的忧郁而迷茫?

走投无路欲控诉，欲上访，被指责成“偏执型精神障碍”，只能欲绝命，欲断魂，但何不防如今日，有人上中院，拿斧头，拿菜刀。